Comment l’IA interagit avec nos processus humains créatifs

 Comment l’IA interagit avec nos processus humains créatifs


La prolifération rapide de l’IA dans nos vies présente de nouveaux défis autour de la paternité, de l’authenticité et de l’éthique dans le travail et l’art. Mais il offre également un problème particulièrement humain dans le récit: comment pouvons-nous faire sens De ces machines, pas seulement les utiliser? Et comment les mots que nous choisissons et les histoires que nous racontons sur la technologie affectent-ils le rôle que nous lui permettons de prendre (ou même de prendre le relais) dans notre vie créative? Le livre de Vara et L’étrange museune collection d’essais sur l’histoire de l’art et de l’automatisation par le critique musical David Hajdu, explore comment les humains ont historiquement et personnellement lutté avec les façons dont les machines se rapportent à nos propres corps, cerveaux et créativité. En même temps, L’esprit électriqueun nouveau livre d’un neurologue, Pria Anand, nous rappelle que notre propre fonctionnement intérieur peut ne pas être si facile à reproduire.

Recherche est un artefact étrange. En partie des mémoires, une analyse critique en partie et en partie une expérimentation créative assistée par AI, les essais de Vara retracent son temps en tant que journaliste technologique puis romancier dans la région de la baie de San Francisco aux côtés de l’histoire de l’industrie qu’elle a regardé grandir. La technologie a toujours été assez proche pour toucher: un ami du collège a été un premier employé de Google, et lorsque Vara a commencé à faire des rapports sur Facebook (maintenant Meta), elle et Mark Zuckerberg sont devenus des «amis» sur sa plate-forme. En 2007, elle a publié un scoop que l’entreprise prévoyait d’introduire le ciblage d’annonces en fonction des informations personnelles des utilisateurs – le premier coup de feu a tiré dans la longue guerre des données noueuses à venir. Dans son essai, «voler de grandes idées», elle parle de refuser un emploi sur Apple pour aller aux études supérieures pour la fiction. Là, elle a écrit un roman sur un fondateur de la technologie, qui a ensuite été publié sous le nom de Le roi immortel Rao. Vara souligne que à certains égards à l’époque, son art était «inextricable des ressources (elle) avait l’habitude de la créer» – des produits comme Google Docs, un MacBook, un iPhone. Mais ces ressources pré-AI étaient des outils, simples et simples. Ce qui est venu ensuite était différent.

Les essais de Vara sont des chapitres de va-et-vient entre l’auteur et Chatgpt sur le livre lui-même, où le bot sert d’éditeur à Vara. Chatgpt résume et critique son écriture dans un ton ombragé d’entreprise qui est maintenant familier à tout travailleur du savoir. «S’il y a une place pour le désaccord», il propose les premiers chapitres sur les entreprises technologiques, «cela pourrait être dans l’équilibre de ces récits. Certains pourraient affirmer que les avantages – tels que la création d’emplois, l’innovation dans divers secteurs comme l’IA et la logistique et les contributions à l’économie mondiale – peuvent l’emporter sur les négatifs.»

Recherches: Inégation à l’ère numérique
Vauhini Vara

Panthéon, 2025

Vara remarque que Chatgpt écrit «nous» et «notre» dans ces réponses, le tirant dans l’histoire humaine, pas la technologie: «Plus tôt vous avez mentionné»notre accès à l’information ‘et’notre expériences et compréhensions collectives. »» Lorsqu’elle demande quel est l’objectif rhétorique de ce choix, Chatgpt répond avec une liste numérotée de avantages, y compris «l’inclusivité et la solidarité» et la «neutralité et l’objectivité». Il ajoute que «l’utilisation du pluriel à la première personne aide à encadrer la discussion en termes d’expériences humaines partagées et de défis collectifs». Le bot croit-il que c’est humain? Vara demande.

Vara a des inquiétudes concernant les mots qu’elle a également utilisés. Dans «Merci pour votre travail important», elle s’inquiète de l’impact des «fantômes», qui est devenue virale après sa première publication. Son écriture avait-elle aidé les sociétés à cacher la réalité de l’IA derrière un rideau de velours? Elle avait voulu offrir une «provocation» nuancée, explorant à quel point l’IA génératrice peut être étrange. Mais au lieu de cela, elle avait produit quelque chose de assez beau pour résonner comme une annonce pour son potentiel créatif. Même Vara elle-même se sentait dupe. Elle aimait particulièrement un passage que le bot a écrit, sur Vara et sa sœur en tant qu’enfants se tenant la main sur un long trajet. Mais elle ne pouvait pas imaginer que l’un ou l’autre soit si sentimental. Ce que Vara avait obtenu de la machine, a-t-elle réalisé, était la «réalisation de souhaits», pas une obsédante.

La prolifération rapide de l’IA dans nos vies présente de nouveaux défis autour de la paternité, de l’authenticité et de l’éthique dans le travail et l’art. Comment pouvons-nous faire sens De ces machines, pas seulement les utiliser?

La machine n’était pas la seule chose qui s’accroupit derrière ce rideau trop bon à rétraction. Les modèles GPT et d’autres sont formés par le travail humain, dans des conditions parfois exploitantes. Et une grande partie des données de formation était le travail créatif des écrivains humains avant elle. «J’avais évoqué un langage artificiel sur le chagrin à travers l’extraction de la langue des vrais êtres humains sur le chagrin», écrit-elle. Les fantômes créatifs du modèle ont été faits de code, oui, mais aussi, finalement, faits de personnes. Peut-être que l’essai de Vara a également aidé à couvrir cette vérité.

Dans l’essai final du livre, Vara propose une image miroir de ces échanges d’appel et de réponse AI comme antidote. Après avoir envoyé une enquête anonyme aux femmes de divers âges, elle présente les réponses à chaque question, l’une après l’autre. «Décrivez quelque chose qui n’existe pas», invite-t-elle, et les femmes répondent: «Dieu». « Dieu. » « Dieu. » « Perfection. » «Mon travail. (Lost.)» Les vraies personnes se contredisent, plaisantent, crie, pleurent et se souviennent. Au lieu d’une seule voix faisant autorité – un éditeur ou un guide de style limité d’une entreprise – Vara nous donne la foule complète de créativité humaine. «Qu’est-ce que ça fait d’être en vie?» Vara demande au groupe. «Cela dépend», répond une femme.



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